Будни Госдепа

А тем временем Госдеп (и подстилки империализма армяне) занимается диверсиями против этнических русских за рубежом, насаждая им вражескую культуру и чуждые ценности:

Пока он устраивает фотосессию в коридоре, директор Валерий Богданович Мирзабекян показывает мне школу. Прощусь по-маленькому. Он выводит меня во двор, идем к добротному бетонному домику. Директор открывает дверь ключом и любуется произведенным эффектом: за пределами Еревана такого не встречалось — не привычное повсеместно в провинции солдатское очко, а унитазы, белоснежный кафель, никелированные краны. Сортир построили американцы, и, поскольку канализации в Фиолетове нет, они же соорудили вакуумное автономное устройство. А так как народ непривычен, тем более дети, тут же начавшие разбирать блестящие детали, домик под ключом, открывается для VIP'ов.

Уборную устроили американские благотворительные организации. Газ — то есть тепло — в школу провели тоже они, раньше ученики шли на уроки с поленьями под мышкой. Армяне подарили компьютер, выделили премии по 100 долларов нескольким ученикам. Американцы же создали в здании администрации медицинский пункт. Они сажают лес в тех местах, где он был вырублен в 90-е. А что Россия?
Кого ни спросишь — да и спрашивать не надо, сами говорят наперебой, — это главная обида: от России ничего. Российский посол сказал, посетив молоканские деревни: «Россия — не дойная корова». Все в Фиолетове помнят и цитируют эти слова. А когда просили помочь с устройством подготовительных классов, консул ответил: «Ваши дети — вы и платите».

Но мы, конечно, этим диссидентским измышлениям ни на грош не верим.

Верю — не верю

Хорошая статья в Esquire.

По традиции - избранное:

... И я понял, что это безвыигрышная ситуация. Религии жутко обидчивы: любая критика в их адрес воспринимается как оскорбление. Чуть что, они разыгрывают оскорбленные чувства. Если выбор стоит так: быть грубым или молчать в тряпочку, лучше уж быть грубым.

...

Любой нормальный человек должен быть оскорблен предположением, что без сверхъестественной небесной диктатуры мы не смогли бы отличить добро от зла. Если оскорбленные чувства — это позволительный аргумент в споре, то мы тоже имеем полное право его использовать.

...

Физики же не обижаются, когда их гипотезы оказываются несостоятельными. Так работает разум, стремящийся понять устройство мира. Религии претендуют на то, что они имеют отношение к реальности, но совершенно по-детски агрессивно реагируют на любую критику, причем рефлекторно.

...

ДЭНИЕЛ ДЕННЕТ: Знали бы вы, как это раздражает: «Ах, если бы только профессор Деннет имел достаточно смирения, чтобы бла-бла-бла». Смирение! И это мне говорят люди совершенно фантастического высокомерия.

КРИСТОФЕР ХИТЧЕНС: Ага, один говорил: «Не обращайте внимания, я здесь по поручению Всевышнего». Скромненько так, да?

...

На самом деле, меня восхищает, что те же самые риторические приемы, псевдоаргументы, алогизмы используют профессиональные мошенники. И они тоже пытаются превратить доверие в добродетель. Как только ты демонстрируешь хоть тень подозрения, мошенник тут же обижается, разыгрывает оскорбленное достоинство и напоминает, как здорово верить людям.

...

Можно придумать идеологию, которая будет неверна хотя бы уже потому, что ты ее только что придумал, но которая тем не менее будет полезна, если обратить в нее миллиарды людей. Например, можно придумать религию, которая обяжет всех детей постигать науки, и математику, и экономику, и все прочие знания со всем прилежанием, а иначе после смерти их будут мучить семнадцать демонов. Это было бы полезно, гораздо полезнее, чем ислам. И в то же время каковы шансы, что эти семнадцать демонов существуют? Ноль.
...

Кстати о фундаментализме. Я как-то дискутировал с одним священником англиканской церкви, который говорил, что Ричард и я — такие же фундаменталисты, как те, кто взорвал метро в Лондоне. А я его спрашиваю: «Как вы можете называть своих прихожан паствой? Это же все говорит о вашей религии. Они не овцы». Он ответил: «Знаете, я был священником на Новой Гвинее, так там нет овец. Очень сложно было проповедовать. Но мы скоро разобрались, каких животных они знают, и местный епископ стал называть паству свиньями». И человек, который осознанно совершает такие циничные вещи, говорит, что усомниться в этом — такой же фундаментализм, как взорвать метро. Это в голове не укладывается. Поэтому меня не очень заботит, когда меня обвиняют в презрении к таким людям. Просто выбора не остается. У меня есть чувство юмора, но и ему есть пределы — я не буду молчать только из вежливости.

...

Ко мне подошел профессор физики и сказал, что он привел с собой одного из своих студентов — истового христианина. Он сказал мне, что впервые в жизни этого студента кто-то публично оспаривал его религиозные убеждения. И это действительно так — можно выучиться в университете, стать ученым и ни разу за свою жизнь ни с кем не поспорить о вопросах веры. Потому что это табу. И теперь у нас есть инженеры в мусульманских странах, способные собрать атомную бомбу, которые всерьез думают, что можно попасть в рай и наслаждаться там вниманием семидесяти двух вечно девственных гурий.

...

Представьте себе, например, радикального левого. Он думает, что американское правительство — это милитаристская хунта, которая плодит нищету на земле и вторгается в чужие страны, но при этом он практически наверняка платит налоги, отправляет своих детей в школу. Он и на десять процентов не ведет себя так, как будто то, во что он верит, — правда. Отчасти потому, что это просто невозможно. Вот в пятидесятые были люди, которые считали, что президент Эйзенхауэр — коммунист. Вставали такие с утра и знали, что Белым домом управляют из Кремля. И что же? Они жили себе как ни в чем не бывало, хотя ничто не могло поколебать их в их вере. Это для них очень, очень важно, но у них нет способа вести жизнь, сообразную их убеждениям.

...

Нам ставят в вину не то, что мы искушаем мусульман и всех прочих своим прогнившим знанием, нам ставят в вину, что мы не способны оценить явления, находящиеся вне пределов компетенции науки. Классическое возражение, которое нам адресуют: докажи, что ты любишь свою жену. Как будто атеисты к этому неспособны! Это нельзя доказать. Ну то есть можно в какой-то мере, но всегда остается какая-то область сакрального, которая недоступна науке, и здравый смысл уступил эту область религии.

...

И одна из вещей, которые я выбрал, была ария из «Страстей по Матфею» Баха, Mache dich, mein Herze, rein («Сердцу очищенья час...». — Esquire). Это прекрасная ария, и она только выигрывает от того, что ты понимаешь, о чем речь. Точно так же мы читаем художественные тексты. Можно полностью погрузиться в роман, быть тронутым до слез, но при этом никто не скажет, что надо верить всему, что там написано.

ОРКСЭ

Давно я так не смеялся. Избранное:

Педагоги, оказавшись в роли обучающихся, в первый день занятий заходили в аудиторию с испуганными, как у первоклассников, лицами, чуть ли ни крестясь на угол, в котором почему-то не повесили икон. Перешёптываясь, пытались вспомнить десять заповедей. "Ну что, будете нас религии учить?" – нервно похихикивая, спрашивали они. Но педагогов быстро успокоили: "От вас не требуется глубоких знаний. Вы учителя, которые формируют нравственность ребёнка".

...

По душе пришёлся иудаизм – аудитория радостно загалдела, узнав из презентации, что евреи тоже празднуют Пасху. Вопрос, почему нет у иудеев к тому же еще и Рождества, повис в воздухе.

...

А вот буддизм оказался не ко двору, особенно для пожилой части аудитории: как же, для буддистов етих свастика – священный символ! (Благо, карельские учителя не знают о свастике, до сих пор остающейся одним из основных военных символов соседней Финляндии).


...

Самые живые впечатления педагоги получили от встречи с представителями  конфессий. За неимением в окру́ге мусульман, иудеев и буддистов, пригласили православного священника, старосту лютеранской общины и пастора местных пятидесятников (то, что настоящими специалистами являются религиоведы и культурологи, а вовсе не адепты соответствующих конфессий, организаторам в голову не пришло). Поп с красноречивой фамилией Цап оказался труслив: соврав для начала, что для беседы ему требуется благословение епископа, уже накануне встречи отговорился "семейными обстоятельствами". Так что пришлось слушать отсебятину лишь от оставшихся двоих, связиста и водителя по профессии.


...

Тьютор избегал чтения с экрана презентаций собственного изготовления, поскольку не надеялся угадать ударения в церковных терминах, но всё-таки поделился откровением, что "голодного надо накормить, а жадного напоить".


...

Интересно, что сам автор учебника ОПК, старательно скрывающий от детей  правду о христианском вероучении, не нашёл ни одного примера христианской семьи, и вообще не разъяснил, что она должна из себя представлять. Ничего, учителя нашли пример, причём, как они считают, "живой" – семью последнего российского императора. Столь пререкаемый пример удивил даже комиссию, потребовавшую объяснений


...

Этих слов на курсах, правда, не говорили, зато познакомили слушателей с прекрасной иудейской притчей. Пришли к Мошиаху слепые, глухие, хромые, и всех калек он исцелил. И только глупцы не пришли, поскольку не осознавали того, что нуждаются в исцелении...


...

Курсы для учителей ОРКСЭ проходили в здании начальной школы – именно там, где новый предмет и будет преподаваться с нынешнего сентября. Одной из достопримечательностей учебного заведения оказалось пианино: во всю верхнюю филёнку выставленного в холле инструмента красовалось нецензурное слово, лишь отчасти стыдливо прикрытое какими-то фиговыми листочками.


...

"Родителей лучше не пугать, и называть предмет "Основами духовно-нравственной культуры народов России". Учебник называется по-другому, но смысл ведь этот".


...

Впрочем, даже на курсах учителя достаточно близко ознакомились с "традиционными религиями", чтобы испытать хотя бы первичный шок. Например, они узнали (так случилось, что в рамках изучения исламской культуры) историю о принесении Авраамом в жертву своего сына. Раздались вопли ужаса: "Какая жестокая религия этот ислам!"


...

Заглянул на курсы и представитель прокуратуры. Демонстративно полистав учебники, он попугал училок будущими проверками.


...

В общем, побывав на курсах подготовки учителей ОРКСЭ, мы так и не поняли, чего же хотело государство. В любом случае, преувеличивать опасность заговора клерикалов не стоит. Пока нет ни кадров, ни идей, а воспитание потребителей религиозных услуг осуществляется и вне зависимости от школы. Даже если бы заговор и существовал, то он умер в зародыше, ещё не дойдя до школьников.



Ну какой Гашек, какой Войнович измыслит сатиру, способную соперничать с такими реалиями ?..